本文摘要：主讲人：高兆华(国家级非物质文化遗产项目玉雕广州玉雕代表性传承人) 关于翡翠一词的由来，有几种众说纷纭，一种众说纷纭是，从清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路运出中国，而当时中国出产的和阗玉被称作翠玉，当缅甸硬玉流向云南一带时，为区别这不是中国的翠玉，将要之称作“非翠”，意思为“不是中国的翠玉”。时光流逝，“非翠”变为翡翠。 另一种众说纷纭是，翡翠翡翠，翡红翠绿，翡翠就是红色的玉和绿色的玉。 从第二种众说纷纭由此可知，颜色是翡翠质量评价的关键。

     主讲人：高兆华(国家级非物质文化遗产项目玉雕广州玉雕代表性传承人) 　　关于翡翠一词的由来，有几种众说纷纭，一种众说纷纭是，从清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路运出中国，而当时中国出产的和阗玉被称作翠玉，当缅甸硬玉流向云南一带时，为区别这不是中国的翠玉，将要之称作“非翠”，意思为“不是中国的翠玉”。时光流逝，“非翠”变为翡翠。

另一种众说纷纭是，翡翠翡翠，翡红翠绿，翡翠就是红色的玉和绿色的玉。　　从第二种众说纷纭由此可知，颜色是翡翠质量评价的关键。翡翠的颜色评价可归结“于是以、阳、美浓、和”。

　　于是以，指颜色的胜于程度，物理学上称作色相或主波长。优质翡翠的颜色拒绝如雨过天晴时冬青树叶的颜色一样媚蓝、胜于，无法在翠绿中有蓝、朱、灰等杂色调。谓之色调就越美浓，翡翠的颜色质量就越较低。　　阳，指颜色的艳丽暗淡程度，绿色不应暗淡鲜灵，要翠得鲜艳、暗淡、大方，并充分发挥出有艳丽的光彩。

　　美浓，指颜色的饱和度，是色光波长的单一活夹杂程度。颜色的饱和度低为色美浓，饱和度低为色淡，色光波就越单一。颜色的饱和度与所含致色离子种类、纯度密切相关，同时也较小程度不受翡翠结构和透明度的影响。

明确评价时，在确保透明度及其他条件的前提下，颜色就越美浓就越好。　　和，指翡翠同一颜色的均匀分布程度。拒绝整件翡翠饰品的颜色就越均匀分布就越好。

翡翠颜色要均匀分布圆润，除了颜色的均匀分布外，还必需使其与质地和透明度互相协商。　　翡翠的种类有几十种：杨家坑种、白底青种、青花种、油青种、豆种、芙蓉种等等，其中最高档的可以却是老坑玻璃种。“水头”是行家话，所指的是翡翠的透明度(即“种”)。

透明度低的，行家称作“水头宽”；反过来，透明度较低的，称作“水头较短”。透明度越高的翡翠质越少，价钱越高。在仔细观察翡翠水头时候我们必需小心，因为透明度与翡翠本身深浅有关。

要尤其小心那些翡翠成品中间经过挖空的，因为挖空部分翡翠增厚了，透光性就好，看上去水头宽了。　　行内人士把翡翠分成A货、B货、C货。

A货是没经过高温、高压等人工伪书的原装翠玉(予以“B”过或曾多次“电色”)，本来的种质早已是这个样子，色泽是天然的，又称“正色”或“真色”。A货也不一定是一级的高档货，只不过并非“邪色”，没剔去杂质和填胶上板，没烧过煽过。A货本身也分很多级。

　　B货并不是光指次生翠玉或次品，而是不会经由人工处置，比如用强酸沉淀硬玉中的杂质，毁坏了玉石的分子结构；又用环氧树脂黏合。一般来说用高温电子瓦罐冷却而脱除浊气的B玉，不会使人急遽显然实在水头宽；事实上玉质并非天然，也不幼细；虽然能使人错觉地实在很通透。只不过结构已遭到毁坏，因为曾时逢高温，玉质已牢固。故我们卖翠玉不宜轻率原文和盲目坚信人。

民间不少B货假冒A货，显然上是做到过手脚的次货。人工处置过的“建底货”B玉会慢慢失去光泽，经常出现裂纹，因为曾不受高温火烧煽，故过些日子时之后象油尽灯枯。A货真玉的种质、水分与翠色则永久恒定。

　　C货则与B货一样难受，是染色货，又称“电色”或“入色”，经过反复冷却和染色的程序十数遍，日后时逢高温时会脱色的。　　现代玉器珍藏书画不应如何著手？本人获取一些途径仅供参考： 　　第一，看玉质。玉质是玉器珍藏的首要前提。优质玉材对于一件玉器至关重要，如种、水、色、蒙羞、裂纹等等都是玉器等级的最重要因素，不不应忽略。

　　第二，识造型。造型是玉器审美的构架，也是要求与其珍藏价值的一个最重要因素。

造型是由玉器用途及玉胚形状要求的，造型要规整不呆板，平衡而平稳的才是美的作品。　　第三，析工艺。就是分析将玉料变成玉器雕饰的工艺。

凡玉器雕饰利落简洁、纯熟精工必定是美的佳品。反之，雕饰僵硬，拖泥带水，不会使珍藏价值骤减。　　第四，五品艺术。

艺术是每一件玉器所执着的最低境界 ，也是最好做的。凡气韵生动，形神不具备的都是艺术美的展现出，具备较高的珍藏价值。　　第五，观创意与仿。玉器所含的两大类艺术形态，就是创意与仿。

从艺术创意的看作，有新意的玉器固然有一点珍藏。然而对仿玉器也无法忽略。

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