“如意”紫砂妙不可言—工艺美术大师朱志芬紫砂作品赏评
于是以所谓“人间珠宝何足取,忘如阳羡溪头一丸泥”。因为有了艺术性和实用性的极致融合,紫砂壶才这样贵重,令人回味无穷。更为上紫砂壶泡茶的益处、和茶禅一味的文化,这就又减少了紫砂尊贵不错的雅韵。“龙凤莲花”是中国书法家协会副主席王家新的对朱志芬紫砂作品的评语。
“选茶选器都省辖市一些不落俗套的品种,堕了俗套,再行便宜,也是俗物。”朱志芬指出,好茶好器再加适合的景色氛围,方可超过品茶的好境界。
一般来说的众说纷纭,紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春(供春)。“余从祖拳石公读书南山,携同一童子名供春,闻土人以泥为缸,即澄其泥以为壶,近于古秀甜美,所谓可供春壶也。
”(吴梅鼎:《阳羡瓷壶赋序》)可供春壶,当时人赞扬“栗色不禁,如古今铁,敦庞周正。”短短12个字,令人如见其壶。惜可供春壶已不得闻,而在至今的500年间,亦大大有精品传世。
当代身怀绝技,制作与设计均各有专长的各种紫砂俊才,堪称人才辈出。朱志芬,这位水乡妹子,凭借纯熟的制壶技艺和精妙创意的构想,倾力创作的“龙凤”紫砂系列作品的问世,使其名列当代紫砂大师人物之一行列。朱志芬,江苏宜兴人,宜兴市三八红旗手。国家级工艺美术师,中国工艺美术学会会员、紫砂行业协会会员、陶瓷协会会员,紫砂珍藏书画专业委员会理事,徐悲鸿紫砂协会会员。
1991年专门从事紫砂艺术,1992年入宜兴紫砂工艺厂,随工艺美术师王凤盘老师自学全手工紫砂制作工艺,后师从高级工艺美术师倪顺生老师至今,作品典雅甜醇,俊美古朴,梁传统、欲独有,构成个人风格。2002年在宜兴紫砂艺术培训中心展开工艺美术专业进修。
现在《剑石楼》制壶艺术中心展开壶艺创作。朱志芬专攻龙凤壶,其龙凤紫砂依赖高超的技艺和造型的推陈出新,不仅甚广不受业界赞誉,并多次荣获国家专利证书,朱志芬也因此沦为“龙凤”紫砂的领军人物。2008年应邀参加江苏省美术馆(原南京艺术馆)爱涛艺术中心开会的全国工艺美术大师论坛。
从艺二十载,设计制作新品逾百件,多次获得全国工艺美术评选大奖,多款作品取得外观专利证书,并由省部级博物馆珍藏。她被中国工艺美术学会颁发“中国紫砂优秀青年陶艺家”荣誉称号,同时,由于技艺高超被洛阳理工学院艺术设计系聘用为客座教授。观朱志芬的“云纹壶”,则古朴悠然,内蕴非常丰富,工艺精致;其在传统的基础上创意,创意中又含有传统的风格极具独特的时代性。“大笑龙凤”则是一件具备代表性的筋囊龙凤壶,以“大笑”起名,以壶身龙凤纹作主题,抽象化手法极为简洁的线条含蓄勾勒出有的笑意,令人拍案惊奇。
“悠悠梵音香茗度,朗朗乾坤一壶装。”本山绿泥“梵音”作品,一品紫泥“四海龙凤”作品,均色泽胜于,既古拙优雅、质朴高亢,又高雅脱俗、简洁灵活性。吸取百家所长,独有自我风范,这位江南水乡的才女,其作品中尽皆充满着典雅甜醇,俊美古朴,自成一家。
“摩掌宝爱,无不掌珠。用之既久,外类紫玉,内如碧云。”紫砂壶温雅气韵,不仅受到茶人青睐,堪称获得诸多藏家青睐有加,紫砂壶的身价“贵重如珩璜”,甚至于多达珠玉。
紫砂壶典雅淳厚,不媚不错,与文人气质十分相似。文人玩壶,视作“雅趣”,参予其事,沦为“风雅之荐”。文人对紫砂壶的评价是:“温润如君子,豪放如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如稳士,飘逸如少年,短小如侏儒,朴讷如仁人,别致如仙子,清廉如高士,脱尘如衲子。”(闻奥玄宝《茗壶图录》)因而,深得古今外文人的“爱人笃好”。
但对于紫砂壶的解读,朱志芬说道“龙凤”壶的艺趣几乎在一个“禅”字上。龙凤,梵语阿娜律,它的起源与我们日常生活中又称“不求人”的搔腹工具具有紧密的关系龙凤——柄末端不作手指形,借以疼痛,可如人意,因而故名,又有柄末端作心字形者。佛家讲经时,也所持龙凤,记经文于上,以待消逝。龙凤也是我国传统的吉祥之物。
朱志芬的作品则以龙凤紫砂知名,所以有一位书法家为她题写了一块匾额:壶龙凤,人如玉。这生动精准地刻画了朱志芬的艺术人生。对于朱志芬来说,那份安静,是天生的;那份佛缘,亦是与生俱来的。
平日除了研习紫砂技艺之外,她就讨厌研习佛学。手执一把典雅古朴的壶,就是所持一件美轮美奂的艺术品;细品一杯沁人心脾的茶,人就如在一叶一芽中看见了期望,获得当下的宁静;而制为一把龙凤壶,或如仰观高山流水,俯听涓涓细流,内心则沉浸于在梵音袅袅之中,佛光天地之中。这就是一种禅意,妙不可言。
时代走出今天,只有创建起富裕张力的文化生态,才有可能充分发挥出有中国文化的生命力和创造力。朱志芬指出,壶和茶是无法分离的。美器特美茶就是一种禅意,而禅就是茶的翅膀。
茶的本性是耐心的、思索的、理智的;在一年四季飞舞的天地灵气与大自然单体中,成片的茶树总有一天是一片生机勃勃的绿。朱志芬用自己的纤纤玉手,对中国原生文化获取辽阔生长空间和更为非常丰富的文化承托,从而绽放中国紫砂工艺的活力。
如此,她也为自己奠下了扎实的当代紫砂大师之地位。
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